Questions fréquentes

Va-t-on me prendre ma maison ?

Non. La Transition distingue la possession personnelle — ce dont vous vous servez et avez besoin — de la propriété d’extraction — ce que l’on contrôle pour faire payer les autres. Votre logement, votre véhicule, vos outils et vos effets personnels restent les vôtres. Ce qui change, c’est le pouvoir de posséder le logement de quelqu’un d’autre pour lui faire payer un loyer.

Si vous comptez sur un appartement mis en location pour votre retraite, cette inquiétude est légitime : dans l’économie actuelle, c’est souvent l’une des rares protections disponibles. Ce changement vient en dernier, progressivement, et seulement lorsque perdre ce type de revenu ne fait plus perdre à personne son logement, ses soins, sa subsistance ou sa sécurité. De même, qui travaille dans sa propre entreprise continue d’y travailler et d’y décider, avec celles et ceux qui y travaillent à ses côtés ; ce qui disparaît, c’est le pouvoir de diriger une entreprise où l’on ne travaille pas.

Pourrai-je garder mon exploitation familiale ou mon petit commerce ?

Oui. Une exploitation familiale ou un petit commerce est une entité sociale, comme une communauté religieuse, un club, une école ou une usine. Dans la Transition, toute entité sociale peut détenir et contrôler ce qu’elle utilise — ses terres, ses bâtiments, ses outils et son matériel —, gérée démocratiquement, en association entre pairs, par les personnes qui y prennent part. Pour une exploitation agricole travaillée par la famille qui en vit, ou une entreprise tenue par celles et ceux qui y travaillent — artisan ou commerçant à son compte, étal sur le marché, atelier ou cabinet familial —, ces personnes sont tout simplement la famille ou la personne qui y travaille : on ne leur prend donc rien. Si l’exploitation ou l’entreprise emploie aujourd’hui des personnes extérieures au foyer, elle devient, tard dans le processus, une association entre pairs : toutes celles et ceux qui y travaillent participent à égalité à sa direction, et vous continuez d’y travailler à leurs côtés. Cette association ne réunit que celles et ceux qui y travaillent : aucun organisme public, investisseur, conseil d’administration ou PDG n’y entre comme associé ou comme patron. Toutes les personnes de l’entreprise décident ensemble, à égalité. Les seules règles extérieures sont celles qui valent pour tout le monde, comme ne pas polluer et ne pas bloquer les routes. Ce qui prend fin, tard dans le processus et uniquement par une loi adoptée démocratiquement, c’est le fait de contrôler des terres, des bâtiments ou des entreprises dont d’autres personnes dépendent, sans y vivre ni y travailler : la propriété absentéiste. Une entité sociale n’est pas une société sous un autre nom : la « personne morale » d’une entreprise est une fiction juridique, détenue par des actionnaires qui n’y mettront peut-être jamais les pieds, alors qu’une entité sociale, ce sont simplement les personnes qui la font vivre et y travaillent, à égalité.

Qu’advient-il de ma retraite et de mon épargne ?

Rien ne change tant que vous en dépendez. La règle de la feuille de route est de ne jamais remplacer l’argent plus vite qu’on ne remplace les raisons pour lesquelles les gens en ont besoin : personne n’est invité à renoncer à son épargne, à sa retraite ou à son emploi avant que de vraies alternatives existent. À mesure que le logement, l’alimentation, les soins, l’accompagnement des personnes âgées et les autres besoins essentiels sont garantis de manière fiable, la sécurité qu’une retraite est censée apporter est assurée directement. Avant que la monnaie ne soit définitivement abandonnée, un fonds public de conversion règle les droits à la retraite légitimes, la petite épargne, les petits placements dont des personnes dépendent et les autres créances protégées par la loi, en donnant la priorité à celles et ceux dont la survie en dépend encore. Dans les pays dont la constitution impose une indemnisation, la loi de conversion s’y conforme.

Sans argent, comment coordonner la production ?

La monnaie est un outil de coordination, mais pas le seul. Les systèmes modernes de gestion des stocks et de logistique suivent déjà ce qui est utilisé, où il y a pénurie et ce qui doit être réapprovisionné — sans avoir besoin d’un moyen d’échange. La proposition applique cette capacité à l’échelle des communautés et des régions.

Cela ne supprime pas la rareté. Des ressources limitées exigent des choix de répartition. Ce qui change, c’est qui prend ces décisions, et selon quels critères.

Qui travaillera, s’il n’y a plus de contrainte économique ?

La recherche sur la motivation montre que les gens travaillent pour le sens, l’appartenance, la maîtrise d’un savoir-faire et le désir de contribuer — pas seulement par peur de la pauvreté. Dans un système où les besoins essentiels sont assurés, on s’attend à ce que le travail utile continue parce que les gens veulent contribuer, et non parce qu’ils y sont forcés.

Pour les tâches que personne ne veut faire, le système s’appuie sur la rotation, l’automatisation et la reconnaissance collective — pas sur la menace de la faim ou de la rue.

Comment empêcher quelqu’un de prendre le pouvoir ?

Par des garde-fous structurels, pas seulement par de bonnes intentions. Les mandats sont limités dans leur durée et leur portée, exercés en toute transparence et révocables par la communauté. La concentration du pouvoir est repérée grâce à des indicateurs observables et empêchée par la conception même des institutions — pas par la vigilance d’un dirigeant bienveillant.

On a déjà essayé, non ? Et ça a échoué.

Plusieurs tentatives de changement structurel ont échoué — pour des raisons que l’on peut analyser. L’Union soviétique a combiné propriété d’État et autoritarisme. Les communautés alternatives des années 1960 manquaient d’échelle et de structure. Les révolutions violentes ont reproduit ce qu’elles prétendaient remplacer.

La Transition est conçue précisément pour éviter ces modes d’échec : elle est progressive et non insurrectionnelle ; volontaire et non coercitive ; fédérée et non centralisée ; et elle comporte des garde-fous contre la concentration du pouvoir.

Dans le même temps, beaucoup d’institutions coopératives fonctionnent bel et bien : Mondragón en Espagne, les coopératives du Kerala en Inde, les fiducies foncières communautaires, les mutuelles, les caisses populaires et autres banques coopératives. La Transition s’appuie sur ce qui fonctionne déjà.

Pourquoi devrais-je faire confiance à cette proposition ?

Vous ne devriez pas lui faire confiance. Vous devriez l’examiner. La confiance aveugle est exactement ce que la Transition rejette — qu’elle s’adresse à des dirigeants politiques, à des systèmes économiques ou à des propositions alternatives.

Ce que nous vous demandons : lisez le diagnostic, examinez les faits, pesez la proposition, repérez ses faiblesses, et dites-nous où nous nous trompons. C’est plus utile qu’un accord de principe.

Est-ce applicable dans mon pays ?

Les mécanismes structurels sont mondiaux. Les conditions juridiques, politiques, culturelles et économiques varient énormément. La Transition ne peut pas être transposée d’un pays à l’autre sans une adaptation profonde.

Des analyses consacrées à 45 pays sont disponibles en anglais. En français, vous pouvez lire dès maintenant les analyses sur la France et Haïti ; d’autres suivront.

Où en lire davantage ?

Le site complet en anglais contient de nombreux contenus supplémentaires : la feuille de route détaillée, l’ensemble des questions et réponses, les analyses par pays, des outils, ainsi que les livres du projet, en libre accès et sans inscription.